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- 回到轴心时期——金岳霖、冯友兰、熊十力三先生关于易道的探索
- 作者：余敦康 召开年：1998-01-01
- 描述：中国哲学家金岳霖先生在四十年代初发表的《论道》一书中曾经指出,每一个文化区都有它的中坚思想,每一中坚思想都有它的最崇高的概念,最基本的原动力。现在这世界的三大文化区,印度、希腊和中国,它们各有它们的中坚思想,而在它们的中坚思想中有它们的最崇高的概念与最基本的原动力。中国的中坚思想似乎儒道墨兼而有之,其最崇高的概念似乎是道,思想与
- 论闻一多的爱情诗
- 作者：何小红 召开年：1999-01-01 会议名称：闻一多国际学术研讨会
- 描述：爱情是人类的一种最天然的感情。对于文学而言,爱情是个永恒的主题。它源远流长,亘古不绝。自《诗经》开始,我国文学史上每个时期都有爱情诗存在,它们抒发的是异性间的爱慕之情,讴歌的是对爱情纯真的向往与热烈的追求。闻一多认为:“严格讲来,只有男女间恋爱的情感,是最热烈的情感,所以是最高最真的情感。”在诗学理论方面他强调:“文学本出于至性
- “五四之子”殷海光的五四情结与五四观念
- 作者：何卓恩 召开年：2009-01-01 会议名称：纪念五四运动九十周年国际学术研讨会
- 描述：在近代中国思想史上,五四有着独特的地位。它借历史所赐予的短暂机遇,直白地表达了社会文化转型的重大诉求,因而也赋予了自身特殊历史符号的魅力。无论赞成与否,没有一种社会力量和文化派别能够真正回避它,可以说"五四"的历史有多久,对五四的意义阐释就有多久。广义的五四,~①在五四当年就已经开始进行"观念化"的努力,~②但尚未上升到意识形态层次。将五四作为意识形态的符号进行阐释,出现在国
- 殷海光与张尚德
- 作者：何劲 召开年：1998-01-01 会议名称：殷海光学术思想研究——海峡两岸殷海光学术研讨会
- 描述：殷海光与张尚德
- 闻一多先生壮烈牺牲六十周年祭
- 作者：何佩刚 召开年：2006-01-01 会议名称：闻一多殉难60周年纪念暨国际学术研讨会
- 描述：闻一多先生壮烈牺牲六十周年祭
- 从闻一多的诗歌美学说到新诗的前途
- 作者：何佩刚 召开年：2017-01-18 会议名称：闻一多殉难60周年纪念暨国际学术研讨会
- 描述：闻一多先生说过：“在这新时代的文学动向中,最值得揣摩的,是新诗的前途。”谁能料想到半个多世纪后的今天,中国新诗的前途不但没有获得真正的解决,反而每况愈下,所谓“一步一步走向迷失”,近乎走到了末路。
- 论闻一多、梁实秋的早期新诗批评
- 作者：伍明春 召开年：2017-01-18 会议名称：闻一多殉难60周年纪念暨国际学术研讨会
- 描述：谈论早期新诗,闻一多和梁实秋显然是可以相提并论的。一方面,他们在创作上彼此支持,相互激励,多有赠答唱和之作；另一方面,由于知识背景的相似,两人关于“新诗”的观念也颇为接近。如果说闻一多和梁实秋早期的新诗写作．基本上还处于“少作”阶段,不免显得较为粗糙稚嫩,乏善可陈,那么,两者对于早期新诗的批评,却由于流露出一种初步的艺术自觉意识,因而在当时的语境中显示了不容小视的独特性和重要性。
- 试论闻一多诗歌格律的若干特色
- 作者：乔伟 召开年：1999-01-01 会议名称：闻一多国际学术研讨会
- 描述：有关闻一多的评论,这里指的是对诗的评论,早年已有很多人写过文章。如老一辈的沈从文、苏雪林、朱湘、梁实秋、臧克家等。当代有武汉大学於可训老师等曾撰专文论述。可以说,对闻一多的诗,甚至诗律,已经有了很多精辟的见解。我似乎不必再画蛇添足了。